2021-05-28 15:08:33 迪庆华图考试网 http://diqing.huatu.com/ 文章来源：云南华图教育
二、哲学的基本问题
恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”思维和存在不仅是人和世界关系的两个本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。思维和存在的关系问题又包括两个方面的问题：
1.思维和存在何者为第一性的问题，即精神和物质何者是世界的本原，是最重要的方面，属于本体论的范畴。对精神和物质何者为第一性的不同回答是一切哲学理论体系得以建立的
2.基础和根本出发点。它规定着哲学的基本性质，以及解决哲学问题的基本方向。因此，恩格斯把对其的不同回答，作为划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
2.思维和存在有无同一性问题，即世界可否为人所认识，人的认识能否正确的反映现实世界的问题，属于认识论范畴。涉及的是认识的本质，认识的实现和可能性问题。历史上大部分是肯定回答。但也有些哲学家作否定回答，我们把他们称为不可知论者或怀疑论者。
三、唯心主义
1.主观唯心
主观唯心主义把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，认为世界上的—切事物只存在于个人心灵之中，或是个人心灵的产物，因而是第二性的。他们不承认客观物质世界和客观规律依赖于人的意识而存在，把人的思想看作是在人们头脑中所固有的、主观自生的。主观唯心论--把人的主观精神看成是世界的本原(我，我的心，感觉，人)
2.客观唯心
客观唯心主义把某种“客观精神”或精神原则说成是先于，并独立于物质世界而存在的，是第一性的：物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品，因而是第二性的。他们以不同的形式都主张精神第一性，物质不过是精神的产物的客观唯心主义观点。这种观点实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，如果把它们进一步偶像化、神化，就会陷入神秘主义的创世说和宗教信仰主义。客观唯心主义--把“客观”精神当成是世界的本原。(道、理、绝对观念、理念)
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